مناقشة: تجمع الشياطين داخل الجسد ومخالطة الشيطان للجسد وأعضاءه - الصفحة 15

محمد عبد الوكيل · #1 03-28-2024, 01:27 AM

اقتباس:

إذن لاداعي للتهويل ووضع فرضيات حول الجن قبل دراسة الأمر بعمق .. المسألة ليست قوة وخوارق وإنما قدرات وخصائص خلق وضعها الله عز وجل في الجن ولكننا لم نهتم بدراستها فنحسبها بجهلنا خوارق وخصوصيات لبعض الجن

تمام

اقتباس:

المسألة ليست أمر خارق أو قوة فائقة لأحد الشياطين .. ولكنها قدرة جعلها الله عز وجل في الجن فيستطيعون سماع ما يدور في القلوب .. كما يستطيع الجن عموما سماع ورؤية أشياء عن بعد .. بدليل أن الوسوسة حوار فكري صامت يدور داخل القلب بين الشيطان والانسي .. إذن يمكن للجن تبادل حوار فكري صامت مع الإنسي سواء من داخل الجسد أم من خارجه وهذا نجده جميعا بغير استثناء فهو ثابت بالتجربة فهو من الشهادة ولا يحتاج دليل

بالنسبة لسماع أفكار القلب والجني داخل الجسد فهذه مفهومة ولدي بعض التصورات لكيفية تنفيذ الجني لها (في انتظار نشر بقية لأناقشها معك)، الغرابة عندي في السماع من خارج الجسد، مفهوم أن حواسهم شديدة فيسمعون ويرون عن بعد، لكن في هذه الحالة ..قول القلب لا يُصدر صوتا عاديا، أي كلاما على شكل ذبذبات كالتي تلتقطها الأذن ويترجمها الدماغ، وكذلك هو لا يسمع سماعا كسماع الأذن، فهو غير مهيء لاستقبال الصوت العادي، إلا أن يكون قول القلب وسمعه شبيها بالكلام والسمع العادي وللجن القدرة على التقاطه وبثه كذلك

اقتباس:

وأعتقد تمكن العلماء من التوصل لطريقة للتواصل مع الدماغ عن بعد

صحيح، ومنذ مدة أيضا، أذكر أني شاهدت استعراضا لتقنية الاستهداف بالذبذبات في إشهار، حيث تُبث ذبذبات بتردد معيّن على حيّز من الرصيف، فإذا دخل الراجل ذلك الحيّز التقط دماغه تردد تلك الذبذبات مباشرة، فيسمع الكلام في دماغه مباشرة، ومن هو خارج حيّز الذبذبات لا يسمع شيئا من ذلك الكلام ولو كان على بعد أقدام.

واحتمال كبير توجد طرق أخرى للتواصل مع الدماغ كاستعمال الشرائح الإلكترونية وزرعها في الدماغ كما تفعل شركة صاحب تويتر إذ أنه صرّح منذ بضع سنين بأهداف الشريحة ومنها التخاطر وكذلك تسجيل الأحلام.

المصدر: منتـدى آخـر الزمـان

بهاء الدين شلبي · #2 03-28-2024, 05:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوكيل

تمام

بالنسبة لسماع أفكار القلب والجني داخل الجسد فهذه مفهومة ولدي بعض التصورات لكيفية تنفيذ الجني لها (في انتظار نشر بقية لأناقشها معك)، الغرابة عندي في السماع من خارج الجسد، مفهوم أن حواسهم شديدة فيسمعون ويرون عن بعد، لكن في هذه الحالة ..قول القلب لا يُصدر صوتا عاديا، أي كلاما على شكل ذبذبات كالتي تلتقطها الأذن ويترجمها الدماغ، وكذلك هو لا يسمع سماعا كسماع الأذن، فهو غير مهيء لاستقبال الصوت العادي، إلا أن يكون قول القلب وسمعه شبيها بالكلام والسمع العادي وللجن القدرة على التقاطه وبثه كذلك

الأفكار ليس لها صوت أو صورة حسية .. والتصورات مجرد تخيلات في الذهن غيرمحسوسة .. ومع هذا فإن المنامات والأحلام صوت وصورة يتفاعل معها النائم ويستيقظ فيحكيها كأنها حقيقة رآها وسمعها .. وتخييل السحرة للحبال والعصي أنها تسعى من جنس هذا .. وجهلنا بكيفية حدوث هذا اليوم لا يمنع من إمكان اكتشافه مستقبلا وبهذا يخرج من الغيب إلى الشهادة وما نظنه خوارق هو في الحقيقة سنة كونية لم نكشفها بعد .. على كل حال أراقب وألاحظ وأدرس وأحلل لأكتشف الجديد من المفاهيم عن عالم الجن للمساعدة في إظهار علم العلاج وتطويره كل هذا بالنص والدليل وليس بالتوهم والتخيل واتباع الهوى .. وما أذكره في الأبحاث أقل مما وقفت عليه ولكن العقول لن تستوعبه فلا طائل من نشره لأنه قد يفتن البعض ... فأنت لا تتصور كيفية التواص بين القلوب لأن معلوماتك محدودة عن وظائف وتكوين القلب لكن ما سوف أنشره من توثيق بأبحاث علمية وصور سوف يكشف الغموض

صدى الإيمان · #3 03-31-2024, 05:09 AM

اقتباس:

وأما القول بأن شيطان واحد يقوم بنفيذ جميع الأسحار نيابة عن خدامها لأن الجسد لا يتسع لأكثر من شيطان فهذه مجرد فرضية جدلية لا تقوم على بينة قال تعالى: ﴿وَقَالُوۤا۟ ءَأَ ٰ⁠لِهَتُنَا خَیۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف ٥٨] .. فهذه الفرضية تتعارض ومنظومة السحر المعمول بها .. لأن كل عزيمة سحرية عبارة عن قسم ولاء لشيطان محدد يخضع له خادم السحر .. فأن ينفذ خادم سحر سحرا نيابة عن خادم آخر فهذا ينازع ولاءه للساحر الجني الخاضع له .. وهذا ما لن يسمح به الساحر أبدا وسيقتله لخيانة للقسم خاصة .. لذلك يتخذ سحرة الجن جميع تدابيرهم الأمنية قبل تفويض أي خادم لتنفيذ السحر .. فيحطيون خادم السحر بمجموعات متعددة من [حراس السحر] وعلى رأس كل مجموعة [كبير الحراس] وعليهم [كبير كبراء حراس السحر] يحرسون السحر داخل الجسد وخارجه ويتسلطون على خادم السحر وأعوانه بالعذاب والقهر سواء عليه أطاع أم عصى ..

وهذا يعني أن الخادم مسحورا له [بأسحار سيطرة] فيتسلط خدام هذه الأسحار عليه فلا يدرك ما يقول وما يفعل .. لذلك لا تؤخذ أغلب اعترافات خادم السحر على محمل الجد مالم تبطل الأسحار التي عليه أولا .. وقد يتأخر بطلانها زمنا إلى ما بعد خروجه .. لذلك يأسره جيوش الجن المسلم ويعالجه شيوخهم من المعالجين من أسحاره .. فإذا شفي من سحره أخضعوه للتحقيقات للحصول منه على اعترافاته وهو في كامل وعيه وإدراكه من أجل تحرير أسراهم وكشف مخططات السحرة من الجن والإنس .. ومن ثم اتخاذ التدابير اللازمة .. ومنها فضح مخططاتهم في عالم الإنس بأساليب الجن المسلم الخاصة لوقف نشر الفساد في الأرض [وهذا هو الدور الخفي للجن المسلم في إنجاح الحملات الأمنية وكشف أوكار السحرة وأعوانهم وتيسر اعتقالهم قبل إضرارهم بالأمن القومي للمسلمين] .. فوجود حراسات شيطانية متسلطة على خادم السحر يفيد أنه لا يعمل وحده داخل الجسد وإنما يعمل لداخل منظومة سحرية متكاملة فالشياطين تعمل في جماعات داخل وخارج الجسد ..

قمت بالتحديد في هذا الإقتباس من البحث لكي أعلق عليه
عِند الجمع بين ما يلي :
[ولاء خادم السحر, التدابير الأمنية لسحرة الجن ,حُراس السحر, كبير حُراس السحر, حِراسة الأسحار, العذاب والقهر, السيطرة, أسر (الشياطين/الجن المسلم), التحقيقات للشياطين, جيوش الجن المسلم,تحرير الأسرى, مخططات السحرة والشياطين, منظومات سحرية,جماعات الشياطين]

هذه الجزئية من البحث تناولت مسألة قيام الشيطان بتنفيذ جميع الأسحار نيابة عن خُدام السحرمع ذكر العديد من التفاصيل الخاصة بالسحر ولكن مما إستوقفني كون السحر والتسلط على الإنسان المسحور بالشياطين وخدام السحر وأيضا حُراس السحر ومع كل المصطلحات والمسميات التي كانت موجودة في هذا البحث وغيرها مما قرأته في المنشورات السابقة,وجدت أن السحر والإنسان المسحور أو الممسوس تحديدا أشبه ما يكون بكيان دولة أو حتى قرية لديها سكانها وجيوشها من الشياطين والقرائن وخُدام السحر وحُراس السحر...

ويأتي المعالجون الشرعيين البشر فيحاربون كل هذه الكيانات السحرية بالقرآن والسنة وبالعلم فيقومون بالتحقيق والإستجواب وأيضا بخداع الشيطان او تضليله وكذالك يقوم الجن المسلم بنفس الدور وأيضا بأسر أو محاكمة الشياطين والمجرمين منهم. السحروالمس والعلاج الشرعي أشبه ما يكون بالحروب التي فيها القتل والتعذيب والأسر والمحاكمات والتحقيقات وأيضا فيها التجسس والخداع والمكر فيها المعارك والجيوش كل هذا داخل الجسد أو خارجه ,داخل احد الأعضاء أو حتى أحد الخلايا الحية فسبحان الله !!

صدى الإيمان · #4 04-03-2024, 04:55 AM

اقتباس:

يجب أن نميز بين مصطلح [حضور الجن] بمعنى المجيء وضده [انصراف الجن] أي الرد بعد المجيء أو الغيبة .. وبين مصطلح [الدخول] وضده [الخروج] بمعنى نفاذ الجن إلى جسد الإنسان وخروجه منه .. والفارق أن حضور الجن على الجسد فيختلطان معا يلزم منه إمكان دخول الجسد والخروج منه .. وسواء كان الجني خارج الجسد أو مستقر داخله فإن حضوره وهو ضد المغيب يلزم منه اجتماع الشيطان بالإنسان فيشاركه شؤون حياته ليفسدها عليه هذا إن كان خارج الجسد .. وقد يحضر على الجسد كاملا أو على أحد أعضاءه إن كان مربوطا بالجسد بسحر أو يدخل للاعتداء ويخرج بشك عابر إن كان طائف من الشيطان وقد يستقر داخل الجسد إن وجد له جدوى

بإمكاني القول أن حضور وإنصراف الشيطان عن المسحور أو الممسوس هو أحد علامات دخول الشيطان وسُكْناهُ في الجسد وأن إنصراف حضور الشيطان عن هذا الجسد لا يعني خروجه ولكنه فقط علامة لضعف الشيطان خصوصا عند الرقية فيضطر للحضور وينكشف لتأثير الرقية والقرآن عليه كما ذكرت يا شيخ بهاء الدين

هل بالإمكان وصف العلاج الشرعي ضد المس والسحر هو إخراج الشياطين من الأجساد بمعنى ان إخراج الشيطان (وإبطال الأسحار بالرقية والدعاء وغيرهم من الأمور التي تعلمها كمتخصص) هو أحد أساسيات العلاج والشفاء بإذن الله ؟

بهاء الدين شلبي · #5 04-03-2024, 09:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

هل بالإمكان وصف العلاج الشرعي ضد المس والسحر هو إخراج الشياطين من الأجساد بمعنى ان إخراج الشيطان (وإبطال الأسحار بالرقية والدعاء وغيرهم من الأمور التي تعلمها كمتخصص) هو أحد أساسيات العلاج والشفاء بإذن الله ؟

أتحسبني دجال ونصاب أم مختل عقليا .. فتظن أن هناك وصفة سحرية لعلاج المس والسحر وإخراج الجن أم تطلب مني شرح علم العلاج في مشاركة؟!!

صدى الإيمان · #6 04-03-2024, 11:39 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين شلبي

أتحسبني دجال ونصاب أم مختل عقليا .. فتظن أن هناك وصفة سحرية لعلاج المس والسحر وإخراج الجن أم تطلب مني شرح علم العلاج في مشاركة؟!!

لا يا شيخنا الفاضل ما قصدت ذالك أنك دجال حاشاك ولا ابحث عن وصفة للعلاج ولا اعتقد أصلا بذالك, ايضا لا اطلب علم العلاج في مشاركة واحدة ولكن فقط سألت بشكل عام

قد يكون سؤالي يستبق نشر البحث الخاص به أو يختزل الكثير فيظهر أني اطالب بعلم العلاج وامور كثيرة للإجابة عن سؤال, سأعيد صياغة سؤالي

هل خروج الجن من الجسد مفيد للمرضى الروحيين ؟

إن كان في سؤالي اي خطأ مكرر أو يظلم المادة العلمية المقدمة منك بحيث اطالب في سؤالي بمؤلفات واجابات تحتاج العديد من الكتب والدراسات والابحاث, فالمعذرة منك وارجوا أن تتجاهل سؤالي ولا تجب عليه وسأعاود قراءة البحث والسؤال ضمن ما هو منشور وارجوا ان تتفهم موقفي

بهاء الدين شلبي · #7 04-03-2024, 02:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدى الإيمان

لا يا شيخنا الفاضل ما قصدت ذالك أنك دجال حاشاك ولا ابحث عن وصفة للعلاج ولا اعتقد أصلا بذالك, ايضا لا اطلب علم العلاج في مشاركة واحدة ولكن فقط سألت بشكل عام

قد يكون سؤالي يستبق نشر البحث الخاص به أو يختزل الكثير فيظهر أني اطالب بعلم العلاج وامور كثيرة للإجابة عن سؤال, سأعيد صياغة سؤالي

هل خروج الجن من الجسد مفيد للمرضى الروحيين ؟

إن كان في سؤالي اي خطأ مكرر أو يظلم المادة العلمية المقدمة منك بحيث اطالب في سؤالي بمؤلفات واجابات تحتاج العديد من الكتب والدراسات والابحاث, فالمعذرة منك وارجوا أن تتجاهل سؤالي ولا تجب عليه وسأعاود قراءة البحث والسؤال ضمن ما هو منشور وارجوا ان تتفهم موقفي

خذ وقتك في التفكير قبل طرح سؤالك على متخصص لأن كل حرف له دلالته ويغير من مدلول السؤال .. فنحن في منتدى علمي يتابعه علماء وطلبة علم وأساتذة جامعيين ولسنا في الفيسبوك حيث يختلط فيه الحابل بالنابل فلا ينتبه ما يكتب ولا يعرف من يكتب ... واقرأ أبحاثي ستجد فيها إجابات على تساؤلاتك

أما خروج الجن من الجسد فالأصل فيه أنه مفيد للمصاب .. ولكن في بعض الحالات يكون اختيار التوقيت المناسب لخروج الشيطان يحتاج لحكمة وحسن تقدير من المعالج فقد يكون خروجه قبل الوقت المناسب يفسد خطط المعالج والتي لا يمكن أن يفصح عنها مطلقا ولو بينه وبين نفسه وإلا كشف مخططه للشياطين .. فهذا يرجع لحسن تقدير المعالج

أحيانا يضطر جنود من الجن المسلم لدخول الجسد لإنقاذ أسراهم وتحريرهم ومن ثم إخراجهم من الجسد ولو خرج العارض قبل تحريرهم لتعقدت عملية إبطال ما عليهم من أسحار وتعذر إخراجهم لأنه سيكون في حال قوة وسيدير أسحارهم من الخارج وقد يؤسر من يدخل لتحريرهم

أو يدخل لاعتقال شيطان للتحقيق معه فلو خرج حال قوته هرب منهم فننتظر وقتا حتى تنفذ أسحاره ويضعف وإلا إن خرج قويا قد يرجع ومعه مدد فيصبح أقوى مما سبق يتعقد العلاج وهذا الخطأ يقع فيه أكثر الرقاة

لذلك قد يتحاور المعالج مع العارض أثناء مخالطته الجسد ثم يأمره بالنزول داخل الجسد ولا يأمره بالخروج .. فمن البديهي أن هناك أسحار ربط بالجسد لم تبطل بعد .. والأعقد أن تكون أسحار الربط متعددة الأطراف بمعنى أن العارض مربوط بعدة أفراد مختلفين كلا منهم عليه سحر يربطه بالمريض [فيجب أن يبطل سحر الربط من جميع أطرافه] وهذه من أسرار السحر لا يعلمها أغلب المعالجين إن لم يكن كلهم

ابو حمزه · #8 04-03-2024, 09:09 PM

بارك الله فيكم

صدى الإيمان · #9 04-06-2024, 04:53 AM

اقتباس:

خذ وقتك في التفكير قبل طرح سؤالك على متخصص لأن كل حرف له دلالته ويغير من مدلول السؤال .. فنحن في منتدى علمي يتابعه علماء وطلبة علم وأساتذة جامعيين ولسنا في الفيسبوك حيث يختلط فيه الحابل بالنابل فلا ينتبه ما يكتب ولا يعرف من يكتب ... واقرأ أبحاثي ستجد فيها إجابات على تساؤلاتك

بإذن الله أفعل وتكون أسئلتي عِلمية وحواري معك دقيق وضمن المنشور في بحث (تجمع الشياطين) وحالي كحال الإخوة والأخوات نَطلُب العلم ونرجوا من الله ثم منك يا شيخ الإستفادة والإفادة. والمعذرة على التأخر في الرد في هذه الأيام الفضيلة

صدى الإيمان · #10 04-06-2024, 05:40 AM

أما خروج الجن من الجسد فالأصل فيه أنه مفيد للمصاب .. ولكن في بعض الحالات يكون اختيار التوقيت المناسب لخروج الشيطان يحتاج لحكمة وحسن تقدير من المعالج فقد يكون خروجه قبل الوقت المناسب يفسد خطط المعالج والتي لا يمكن أن يفصح عنها مطلقا ولو بينه وبين نفسه وإلا كشف مخططه للشياطين .. فهذا يرجع لحسن تقدير المعالج

أحيانا يضطر جنود من الجن المسلم لدخول الجسد لإنقاذ أسراهم وتحريرهم ومن ثم إخراجهم من الجسد ولو خرج العارض قبل تحريرهم لتعقدت عملية إبطال ما عليهم من أسحار وتعذر إخراجهم لأنه سيكون في حال قوة وسيدير أسحارهم من الخارج وقد يؤسر من يدخل لتحريرهم

أو يدخل لاعتقال شيطان للتحقيق معه فلو خرج حال قوته هرب منهم فننتظر وقتا حتى تنفذ أسحاره ويضعف وإلا إن خرج قويا قد يرجع ومعه مدد فيصبح أقوى مما سبق يتعقد العلاج وهذا الخطأ يقع فيه أكثر الرقاة

لذلك قد يتحاور المعالج مع العارض أثناء مخالطته الجسد ثم يأمره بالنزول داخل الجسد ولا يأمره بالخروج .. فمن البديهي أن هناك أسحار ربط بالجسد لم تبطل بعد .. والأعقد أن تكون أسحار الربط متعددة الأطراف بمعنى أن العارض مربوط بعدة أفراد مختلفين كلا منهم عليه سحر يربطه بالمريض [فيجب أن يبطل سحر الربط من جميع أطرافه] وهذه من أسرار السحر لا يعلمها أغلب المعالجين إن لم يكن كلهم

نعم إن كان دخول العارض للجسد والمريض بأمان وبأي طريقة هو الأساس الذي يقوم بإنشاءه الشيطان والساحر في كل مصاب فكذالك يكون السعي للمعالج مع المريض لإخراج الشيطان بإذن الله
جزاك الله خيرا

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)